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这是由微信公众号“我们与平权”发布的《我们的故事》系列的第四辑，汇编了20个疫情亲历者的口述故事和该辑作者乔伊林的个人自述。编者希望借此“记录下普通人的历史，对抗这些本不该有的遗忘，呈现大家真实的经历、感受和声音，帮助我们记住曾经发生在我们身上的事情”。 这本集子中的受访者身份较为多元，包括不同年龄、受教育程度、民族、身心残障情况、性取向、婚育状况和流动情况。这些受访者分享了自己在疫情期间的记忆，包括因断粮风险而感受到生命威胁、抑郁症人士因封控而被迫停药、留学生回国艰难、听障者生活充满不便、新冠康复者饱受歧视等等。虽让主要讲述的是疫情期间的经历和感受，但很多受访者补充了更长期的个人历史，对于读者理解期在疫情中的处境提供了一些背景信息。 除了个人口述，“我们与平权”还于微信发布了“女性心理健康调查问卷”，其中一共有 44 个问题，包括受访者的基本信息，以及疫情三年中的个人流动情况和归属感，居住情况和照护/家务工作承担情况，睡眠、心情和精神状况，对新冠的态度和相关经历（如隔离、封控、亲人患病或去世）的感受以及对官方政策的态度。该问卷一共获得 453 份有效回复，“我们与平权”根据收集到的回复，整理出中英双语的数据分析报告。 ​​“我们与平权”微信公众号是一个发起于2016年11月的草根项目，该公众号每周推送一篇原创文章，基于社会性别视角分享个人故事和观点，推荐影视作品与书籍；每两周举办一次线下活动就特定性别话题进行深入讨论，以期使更多人了解日常生活中的性别问题，并结成社群解决问题。

本书是高华继《红太阳是怎样升起的》之后又一力作，从作者一九八八年至二○○四年发表的论文精选而成，涵盖民国史、中共党史、当代中国史等领域。高华捕捉历史过程中“现在”和“过去”的互动关联，对这场影响深远的中国共产党革命进行了深入的思考，以严谨实证的研究方法，勾画了历史复杂斑斓的画面，呈现了二十世纪中国历史的多重面向。

本书作者孔令平居住在重庆，曾经在年轻时被打为“右派”，历经中国共产党的历次政治运动，经历悲惨。本书取材于作者自身经历，从出生一直写到2009年。

本书是美国杜克大学连曦教授的心血之作。2018年3月，由美国Basic图书出版公司（Basic Books）出版英文版本。2021年由台湾商务出版社出版中文版。本书基于大量的史料以及第一手的访查，重新建构林昭的一生。描绘了新中国诞生前后的政治发展，呈现了大时代下知识分子坚韧的意志与信念。 如需购买本书，请访问[出版商](https://www.cptw.com.tw/book/06040162)或书商。

博古，本名秦邦宪，曾在1931年-1935年担任中国共产党的最高领导人，在遵义会议后离开中国共产党总书记的职位。本书作者是博古的侄子，通过多位知情人的讲述和旁证，描述了共产党早期一些重要的历史节点，毛泽东等中共高层领导人之间的各种活动，以及他们的关系。

本书作者陆建华（笔名文聿），曾任中国社会科学院公共政策研究中心副主任，《中国社会蓝皮书》副主编，1996年当选北京市十大杰出青年。书中详细介绍了中共党史上的历次激进政治运动，从建党初期一直讲到十年文革。2005年，陆因涉记者程翔“间谍案”，被中国以“涉嫌泄露国家机密”罪判处有期徒刑二十年。本书于1993年由天地图书出版社出版。

夹边沟是甘肃酒泉县一处关押被划为右派的人的劳改农场。从1957年10月开始，那里羁押了近三千名右派知识分子。1961年10月，当上级纠正了甘肃省委的左倾错误，开始遣返右派犯人时，幸存者还不到一半。作家杨显惠历时5年，采访了一百多位当事人，在高度忠于历史事实的基础上，完成了这部纪实性小说。此书最初于2002年由天津古籍出版社出版，同时也收入杨显惠的其它中短篇小说。

本书内容是武汉文革历史及相关分析。王绍光于1989年完成了同名博士学位论文（英文），1993年由牛津大学出版社出版论文删改后的中文版《理性与疯狂：文化大革命中的群众》。2009年，香港中文大学出版社出版中文版。本书作者以武汉文化大革命为主轴，访问了几十位文革参与者，运用大量文革期间出版的原始材料，结合自己的亲身经历，深刻揭示了群众参与文革的冬季、形式、规律，进退机制，以及与全国大形势的关系。

据估计，反右运动（11957-1959 年）中受迫害的人数在 46 万到 140 万之间。该事件是中国历史上最重要的政治运动之一，它有效地压制了毛泽东时代的独立知识分子思想，为大饥荒和文化大革命等灾难的到来铺平了道路。 武宜三花了十多年时间研究这场运动中受害者的生活。他统计的受害者名单中共有 33,000 个条目，虽然远不及完整数目，但这些条目给这场前所未有的悲剧提供了人性的视角。在这些令人印象深刻的细节中，包括了钱钟书的故事——20 世纪中国最有名的作家之一。钱钟书的父亲钱基博曾被打为右派，但在公开受辱之前就去世了。钱钟书和他的姐夫石声淮被迫参加群众大会，代替钱基博接受批判。在批判大会中，他们被要求手持死者的灵牌。所有这些细节都记录在这本辞典中。 这本辞典最初以光盘形式出版，武先生向中国民间档案馆提供了文字版，我们会将文字档制作成可搜索的 PDF 格式后上传至本站。 《1957年受难者姓名大辞典》由人文资料出版中心出版，并得到华盛顿劳改研究基金会资助。

出生于1932年的和凤鸣，在甘肃日报工作期间，和丈夫王景超被打为右派，于1958年4月下旬，被下放到酒泉的安西农场劳动，丈夫则被送往著名的夹边沟农场。1960年大饥荒时期，她的丈夫饿死在夹边沟农场，她则活了下来。作为幸存者的她撰写回忆录，记述她被划为右派后，被发配至安西农场进行劳动改造的经历。本书于2001年由敦煌文艺出版社出版。 本书可于此处阅读：https://web.archive.org/web/20060630134444/http://www3.nbnet.nb.ca/stao/wlcp_huofengming.htm。

本书作者王明是中共早期元老，“二十八个半布尔什维克”之首。1942年延安整风后，以王明为首的国际派在中共党内失势，王明逐步被毛泽东排挤出领导层。1956年王明旅居苏联，在书中叙述了他与毛泽东几十年的恩怨——从中可以了解中共早期党史。

本书是2007年创刊的《往事微痕》期刊丛书，原载《往事微痕丛书·纪实卷·之六》，主编是黄河清。甘粹，中国人民大学学生，1957年划为右派，与从北大过来的右派学生林昭一起在资料室劳动，而成为恋人。后甘粹被发配新疆，等他回来时，才知道林昭已被杀害。本书是甘粹一部结合八九民运追忆林昭的书稿，全文十四万字。

该书收录了目前仅存的三本顾准生前日记，一本是他1959年10月至1960年1月下放河南商城时的日记，一本是他1969年10月至1971年9月在河南息县五七干校劳动的日记，还有一本是他1972年10月至1974年10月回到北京后的日记。前两本日记写作于大饥荒和文革期间，记录了顾准如何忍受饥饿折磨及其目睹的种种悲剧，以及作为右派分子如何接受批判和改造。第三本日记虽然只是对生活的简单记录，但从中可以看出顾准在生命的最后两年几乎全是在读书、翻译和写作中度过。由于他亲身经历了反右运动、大饥荒和文革等，他的日记被认为是关于这些历史事件的宝贵资料。除了顾准的日记，该书还收录了顾准翻译的英国政治哲学家乔治·卡特林1939年出版的《政治哲学家史话》一书中关于基督教部分的手稿、给六弟陈敏之的最后一封信、数篇纪念顾准的文章，和对顾准生前好友的访谈等。该书于1997年由经济日报出版社出版。

本书是中国著名理论学者李洪林的力作。作者在改革开放中曾是思想解放运动的代表人物，“六四”事件后被捕。1990年后继续从事写作和研究，关注当代中国的历史发展进进程。本书主要从思想史的角度分析当代中国（1949-1989）的“斗争运动”，全面系统地论述了四十年来中国大陆所发生的屡次政治运动，剖析极“左”的思想运动戕害中国知识分子和思想异见者的原因及对社会的影响。

本书作者罗平汉，湖南省安化县人，毕业于中国人民大学中共党史系，曾任中共中央党校党史教研部主任和教授。本书2003年由福建人民出版社出版。 作者作为体制内学者，秉持的历史观也属于正统意识形态。书分为九章，从正统历史发展观的角度叙述了人民公社的历史。作者选取的时间节点包括大跃进的兴起、大潮、调整、反复、退却、及解体。人民公社这一制度在毛泽东的肯定下，于1958年在全国迅速推广。在当时，人民公社既是生产组织，又是基层政权。它的兴起和狂热发展，和随后发生的大饥荒密切关联。本书虽然从中共官方意识形态出发进行叙述，但采用的史料丰富详实，全面系统地介绍了人民公社的历史，对于整体性地了解人民公社来说，具有一定的参考价值。