民间档案馆 · China Unofficial Archives

展览

“地上”行动：中国青年女权行动派的四十个变革瞬间

自2012年起，中国社会涌现出了一批年轻的女权主义行动者，被称为“青年女权行动派”。这批行动者多采用行为艺术的方式在公共场合公开地表达性别平等诉求，会主动介入时事热点事件，吸引媒体关注，同时积极问责政府机构和企业，教育和联结大众，以推动性别平等议程。这些大众化的直接行动在中国紧缩的政治环境中开创出新的活动空间。该展览是密歇根大学妇女与性别研究所于2016年1月至2016年6月举办的同名实体展览的线上版本，旨在记录和展示近年来中国女权行动者的工作。展览由 40 幅图片组成，包括青年女权行动派发起的各种街头行动和线上倡导活动，目的是提高人们对于家庭暴力、性骚扰、教育和就业平等、性少数群体和边缘群体的权利等问题的意识，并要求政府采取行动应对这些问题。 2016年1月26日，在该线下展览的开幕式上，策展人、女权活动家吕频在评论青年女权行动派的行动策略时说： “所以这从一开始就是一个关于VISIBILITY（可见度）的故事。第一，她们要人们不得不看到这个议题，第二，她们要人们不得不看到这群人。所谓看见议题，不仅是让妇女权利走出小圈子为人所知，更重要的是为人知就意味着——它被接纳成为公共议题，社会都承认这个问题很重要。不是女人的事，私人的事。接下来，是因为大家都认为此事重要，政府不得不有所回应。所以在这个过程中，非常重要的就是传播和媒体，因为它能放大无名者的力量。” 展览入口：https://apps.lib.umich.edu/online-exhibits/exhibits/show/aboveground。展览页面为英文，但展出图片中的标语多为中文。

图书

《我们的故事（疫情篇）》

这是由微信公众号“我们与平权”发布的《我们的故事》系列的第四辑，汇编了20个疫情亲历者的口述故事和该辑作者乔伊林的个人自述。编者希望借此“记录下普通人的历史，对抗这些本不该有的遗忘，呈现大家真实的经历、感受和声音，帮助我们记住曾经发生在我们身上的事情”。这本集子中的受访者身份较为多元，包括不同年龄、受教育程度、民族、身心残障情况、性取向、婚育状况和流动情况。这些受访者分享了自己在疫情期间的记忆，包括因断粮风险而感受到生命威胁、抑郁症人士因封控而被迫停药、留学生回国艰难、听障者生活充满不便、新冠康复者饱受歧视等等。虽让主要讲述的是疫情期间的经历和感受，但很多受访者补充了更长期的个人历史，对于读者理解期在疫情中的处境提供了一些背景信息。除了个人口述，“我们与平权”还于微信发布了“女性心理健康调查问卷”，其中一共有 44 个问题，包括受访者的基本信息，以及疫情三年中的个人流动情况和归属感，居住情况和照护/家务工作承担情况，睡眠、心情和精神状况，对新冠的态度和相关经历（如隔离、封控、亲人患病或去世）的感受以及对官方政策的态度。该问卷一共获得 453 份有效回复，“我们与平权”根据收集到的回复，整理出中英双语的数据分析报告。 “我们与平权”微信公众号是一个发起于2016年11月的草根项目，该公众号每周推送一篇原创文章，基于社会性别视角分享个人故事和观点，推荐影视作品与书籍；每两周举办一次线下活动就特定性别话题进行深入讨论，以期使更多人了解日常生活中的性别问题，并结成社群解决问题。

图书

流亡中的自在

图书

杀劫：镜头下的西藏文革

一九六六年，文化大革命的烈火开始蔓延，作家唯色出生于西藏军区总医院。当时她的父亲是中国驻藏解放军的一名军官，也是一位热心的摄影爱好者。透过镜头，这位军官记录了迄今为止关于西藏文革最全面的一批影像。而唯色则对镜头后面的故事做了还原与记录，试图与强权抗争，保留下西藏在文革中的真实历史。

图书

我的西域，你的东土

《我的西域，你的东土》第一版出版于新疆民族问题爆发的标志性事件——乌鲁木齐 "七五事件 "之前两年。"七五事变 "是乌鲁木齐的一场民族仇杀，造成数千人死伤，被视为维吾尔族与汉族全面敌对的转折点，也是新疆治理从经济发展转向政治高压的转折点。此书因此被认为具有先见之明，走在了历史的前面。在写这本书之前，王力雄曾被以 "窃取国家秘密文件 "的罪名关押了 40 多天。但这次入狱给他带来了巨大的收获，那就是结识了同为政治犯的维吾尔族人穆合塔尔。王力雄说："正是因为穆合塔尔，这本书才有了新的视角。新疆不再是文件、书籍和资料中的符号，而有了实实在在的血肉、情感甚至体温。

文章

全球女权主义者口述访谈

作为中国最重要的女权活动家和思想者之一，艾晓明接受了密西根大学Global Feminisms Project的访谈。在这篇访谈中，艾晓明讲述了自己的成长过程，以及对中国女权发展现状的认识以及展望。

图书

天葬：西藏的命运

该书作者王力雄，曾以“保密”为名出版了长篇政治惊悚小说《黄祸》，引起全球媒体的追踪报导。该书曾入选《亚洲周刊》“二十世纪中文小说一百强”。在《天葬：西藏的命运》中，王力雄尝试用一种整合的全新框架，结合自身的亲身经历、实地所见，与历史文献资料，论述西藏问题的历史渊源与前景。作者在自序中称““西藏就像一个失去了行动能力的人体，躺在世界屋脊的雪山之巅，从不同方向飞来的鹰鹫，纷纷按照自己的需要撕扯她，从她身上啄食自己需要的部分——或是抢夺主权，或是争取民意，或是表现意识形态，或是讨好国际社会……。综观历史，西藏从未被外力摆布到如此程度，如此无奈、身不由己。我给这本书取名《天葬》，就是取自这样一种意像——西藏在被撕裂，西藏正在死亡。” 本书1998年由香港明镜出版社出版，2009年推出增订版。

影视

麦地冲的歌声

该片拍摄于云南山区一个叫麦地冲的村庄。这里居住着一群信仰基督教的苗族人。100多年前，英国传教士伯格里来到这里，创造了苗文，并把信仰、教育和医疗带给了苗族。该片讲述了这段历史，以及他们的信仰之路如何在文革期间遭受残酷的压制，也呈现了在今天的环境下，他们面临的挑战。

图书

1959：拉萨！

旅美中国历史学者李江琳于2004年开始致力于西藏问题研究。她每年都到印度等地专程寻访西藏难民，先后访问了印度和尼泊尔14个西藏难民定居点,接触了200多名来自西藏三区的流亡藏人,并在2008年亲自到西藏流亡政府所在地达兰萨拉采访到达赖喇嘛。在长期走访中，辅以大量的文献资料（包括西藏流亡政府所提供的珍贵历史照片），李江琳于2010年完成《1959拉萨！》一书,希望借此重新考察、审视达赖喇嘛1959年离开西藏的那段鲜为人知的历史。本书2010年由台湾联经出版社出版，并于2016年再版。

图书

当铁鸟在天空飞翔：1956-1962青藏高原上的秘密战争

公元八世纪前后，藏传佛教创始人莲花生大士曾预言："当铁鸟在天上飞，铁马在地上跑时，藏族人将像蚂蚁一样分散到世界各地，佛法将传入红人的土地。" 1000多年后的20世纪中叶，中国共产党驾着 "铁鸟 "横空出世，骑着 "铁马 "驰骋高原。那么，在1956至1962年，西藏到底发生了什么？官方史料秘而不宣，民间口述残缺不全。本书作者李江琳走访数百位西藏老人，并收集各类史料，试图还原这段历史。本书2012年由台湾联经出版社出版。

图书

谁是新中国

作者辛灏年试图分析辛亥革命以来的中国现代史，指出中华人民共和国乃是专制制度的复辟，中华民国才代表了中国走向共和之路。本书上卷对中国国民党的历史进行辩护及澄清，认为国民党不是中共所称的“反动派”，下卷则对中国共产党的革命与历史展开批判。该书于1999年由美国蓝天出版社（Blue Sky Publishing House）首印，2012年6月由香港夏菲尔国际出版公司再版。

图书

中国女权大事记 2020-2023

这是一份中国女权大事件的备忘录和索引表，梳理了2020-2023年中国女权领域的重要事件。该文档有两千多页，共搜集、选择、记录了122 个与女权相关的话题/事件。文档分为五章，包括“大众视野中的中国女权”、“从个案看中国女权”、 “法规报告中的中国女权”、“女权行动在中国”以及“特殊的三年——新冠疫情中的中国女权”。每个事件条目又分为两部分: “话题始末/事件进展”和“相关文章”。第一部分介绍事件或话题的前因后果，尽量通过原始材料，完整客观呈现该事件的整体过程；第二部分收集了在公共媒体和自媒体上发布的对于该事件的报道和基于性别角度的评论文章。该文档中涉及的话题/事件十分广泛，包括商业代孕、女性冠姓权、高校招生性别歧视、中国人口女与生育权、媒体中的厌女文化、米兔运动的进展和困境、反家暴等法律法规的分析、女权行动等等。该文档的编辑小组在导言里说：“为记录书写中国女权的历史贡献力量，也就是这份不完美文档的小小意义所在——历史就是我们此刻正在行走的道路，我们已经走出很远，仍在寻找答案，即使要穿过迷雾。” “希望这份文档不仅仅可以作为被使用的工具，也能提供给大家些许智慧和力量。”

图书

中国米兔志（2018.1-2019.7）

2018 年元旦，北航毕业生罗茜茜实名举报北航教授陈小武性骚扰女学生，率先打破中国一直以来在性骚扰议题上的沉默，米兔之火从高校燎原到其它行业。米兔现象激起中文社会前所未有的大讨论，女权主义、性骚扰议题罕见地引起广泛关注，一时间各种诉说、评论、研究，和呼吁倡导文章如雨后春笋般涌现。《中国米兔志》是一份对2018年1月至2019年7月间性骚扰相关文章的民间档案汇编。这份档案体量巨大，共2500多页，分为三大卷：《中国米兔从高校开始》，卷二《中国米兔在各界》，卷三《中国米兔大讨论》。第一卷和第二卷由一个个单独的米兔事件构成，按照时间顺序排列。卷三《中国米兔大讨论》是综合卷，收录内容大致可以分为综述概况类、调查报告类、米兔故事类、社会行动类、机制倡议类、工具贴士类等等。米兔运动期间，有不少公共知识分子提出质疑，将米兔比喻成“大鸣大放大字报”，并认为米兔可能导致冤假错案泛滥，引发激烈论争，该档案也收录了多篇相关讨论文章。在言论自由和社会运动面对严酷打压的背景下，这份档案的汇编过程本身也成为反抗的一部分。编辑团队在收集资料的过程中面对大量文章被删除和用图片形式发布的挑战，花费大量时间和人力寻找、拼接信息残片和转录图文。集中、深入阅读这么多的伤痛披露——包括被侵害、恢复或维权过程中的艰难，对于编辑来说也造成严重的心理创伤。但与此同时，米兔也是一个集体疗愈的过程，拥有共同经验的女性在这个过程中互相看见彼此，意识到性暴力背后的结构性根源，并获得继续前行和推动改变的力量。最后，汇编过程中编辑团队也参考了很多其他网站的备份和素材，这也让我们看到，对于历史记忆的抢救与保存是一项需要众多行动者共同参与的工作。该档案来自<a href=”https://chinesefeminism.org/”>“女权学论”网站</a>。

文章

中国青年女权运动简史

自2012年起，中国社会涌现出了一批年轻的女权主义行动者，被称为“青年女权行动派”。这批行动者多采用行为艺术的方式在公共场合公开地表达性别平等诉求，会主动介入时事热点事件，吸引媒体关注，同时积极问责政府机构和企业，教育和联结大众，以推动性别平等议程。这些大众化的直接行动在中国紧缩的政治环境中开创出新的活动空间。这篇文章详细梳理了2012-2019年这些行动者发起的倡导行动。这些行动涉及众多性别议题，包括但不限于反性侵害\性骚扰、反性别暴力、就业入学性别平等、反性别污名与刻板印象、反禁言与公权力压迫、婚姻自主、女同权益、反身体污名、公共空间性别平等。这些行动不仅提升了大众的性别平等意识，也实实在在地推动了很多性别平等立法和政策的出台。 2015年，五名青年女权行动者因计划在三八妇女节举行反公交车性骚扰的宣传而被捕并遭刑事拘留37天。此后，青年女权行动者几乎完全失去了街头的活动空间。但从这篇文章可以看出，女权行动并未消失，而是继续以各种方式开展和延续，包括创造性地使用社交媒体，以及组织跨国声援和行动。作者在文章中说：“青年女权行动派不应该就此被公众淡忘，尤其是在近两年审查机制变本加厉的环境中，公民社会几近瓦解，民间发声极为困难，国内社交媒体虽然呈现出泛女权话语流行的现象，但女权主义却被严重去政治化，女权主义者也普遍遭受着边缘化和污名化的打击，她们的声音在封号和禁言中不断消失。因此，重新整理和再现青年女权行动派的事迹，并普及本土女权运动的相关知识显得尤为重要。要让更多人看到中国新一代女权主义者们的精神面貌和社会贡献，以及她们所推动的重要性别议题……” 文章中还有附有大量图片、视频和其他资源链接，为读者进一步阅读提供参考。

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