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顾雁（1935—），上海人，1952年考入北京大学物理系，1956年毕业后进入兰州大学物理系攻读研究生，1957年被划为右派，与其他兰大右派学生被下放到甘肃天水劳动。大饥荒期间，他与其他右派学生决定创办一份地下刊物，经他提议，该刊物被命名为星火。顾雁在为《星火》第一期写的发刊词《放弃幻想 准备战斗！》中，斥责当时的统治为“由政治寡头垄断的国家社会主义”“与纳粹的国家社会主义属于同一类型，而与真正的社会主义毫无共同之点”。他于1960年10月被捕，1965年作为“星火反革命集团案”主犯被判刑17年。1974年，他因在监狱里的技术发明而减刑三年，被分配到劳改企业青海劳动机床厂工作。1980年平反后，顾雁在兰州大学担任讲师，1983年以访问学者身份在美国费城德雷克塞尔大学工作。 1984年回国后，他被聘中科院理论物理研究所客座研究员，1985年被兰州大学评为正教授，博士生导师，1991年底调中国科技大学任教，2000年退休后继续从事物理理论研究。他在非线性物理研究领域的成就获得广泛认可。

顾准（1915-1974），12 岁就入职由中国现代会计学第一人潘序伦创办的事务所， 15岁出任事务所函授学校校长，18岁完成第一部会计学著作《银行会计》，系国内第一本银行会计学教材。1935年，18岁的顾准加入中国共产党。他关心国家命运，积极参与抗日救国运动，抗战结束后曾担任上海市财政局局长兼税务局局长。1952 年三反五反运动中，顾准因对当时的税收政策提出异议而被撤职。顾准坚持应该依法征税，不赞同“自报公议”“民主评议”的征税方法。1956年，顾准进入经济研究所（现属中国社会科学院）任研究员，撰写了《试论社会主义制度下商品生产和价值规律》一文，成为提出中国社会主义市场经济理论的第一人。因对整风运动以及苏联方面的言行表示不满，顾准被打成右派，开除党籍，于1958-1960年分别在河北、河南和北京郊区清河劳动。1962 年，顾准被摘掉“右派”帽子，回到中科院经济研究所。1965年9月，顾准因坚持应尊重价值规律等经济思想，被打成“极右派”，下放到北京郊区周口店劳动。他是全中国唯一一个由正式官方文件下达处罚令的“二次右派”。文革开始后， 他多次受批斗，并于1969-1972年在河南息县的五七干校劳动。1974年12月3日，他因肺癌病逝于北京。  顾准秉持独立思考精神，不仅在经济领域有重大贡献，也致力于钻研政史哲，翻译过数本关于经济和民主政治的外国著作，撰写过大量文章。由于他亲身经历了反右运动、大饥荒和文革等，他的日记也被认为是关于这些历史事件的宝贵资料。根据王晓林（参见本站关于王晓林的条目）的《顾准和他的时代》一书，虽然顾准未曾正式受洗成为基督徒，但他自幼接触西方基督教文化，对基督教有深刻理解，“他一生的思想和行为轨迹都没有离开过对人性、人道、自然法则、 自然权利——人生而具有的自由、平等权利的追索和探寻”（作者自序）。

乔·哈利戴（Jon Halliday，1939年6月28日—），出生于爱尔兰都柏林，亚洲史专家， 毕业于英国牛津大学，曾任伦敦国王学院客座研究员。 哈利戴曾出版多本著作，包括《日本资本主义政治史》和《朝鲜： 不为人知的战争》。 他与妻子 张戎合著了毛泽东传记《毛泽东：鲜为人知的故事》和关于宋庆龄生平的《孙中山夫人》。

何博传 ，广州人，1962年毕业于广东师范数学系，学生时代就参加过中国第一代计算机的研制工作。文革结束后曾在中学执教，后调入中山大学哲学系任教。1989年，何出版《山坳上的中国》一书，书中描述了中国未来可能面临的危机。2005年，该书被三联书城推荐为对中国近20年影响最大的图书之一。

和凤鸣（1932—），甘肃会宁人。1949年中国人民共和国成立后，和放弃读大学的机会，进入《甘肃日报》从事新闻工作。1957年，和与同在《甘肃日报》当编辑的丈夫王景超被划为右派，分别下放到酒泉的夹边沟农场与十工农场劳动。由于夹边沟农场条件及其恶劣，王景超饿死在农场。1961年，和凤鸣回到兰州《甘肃日报》工作。文革期间，和被抄家，再度戴上右派帽子，开除公职，并遣送原籍监督劳动。1978年平反后，和于1979年调入西北民族学院任教直到退休。和晚年写作出版了《经历：我的1957》一书，记录其在反右运动中的经历。导演王兵曾为和凤鸣拍过一部同名纪录片，全片长三个多小时，大部分是和凤鸣老人的口述。

何家栋（1932年9月—2006年10月16日），作家、出版家。何1938年参加抗日战争，1945年加入中国共产党。 1949年，何创办工人出版社，历任工人日报工厂厂长、编辑、记者，工人出版社办公室主任、编辑室主任。1957年，因出版刘宾雁批评中共新闻审查制度的小说《本报内部消息》，何被划为右派分子，开除党籍，撤销职务。1962年，他又因担任“反党小说”《刘志丹》的责任编辑被认定为反党分子。1965年，何被下放到山东成武县劳动14年。1979年，何获平反，任工人出版社常务副社长兼副总编辑，1983年创办《人生》月刊，1984年创办《开拓》文学杂志并任主编，却因在该杂志创刊号上发表刘宾雁的报告文学作品《第二种忠诚》（有对敢于向上谏言者的描写）被查究，1985年辞职离休。同年，何受邀出任中国行政函授大学校长，1987年出任北京社会经济科学研究所顾问。1988年3月，该研究所接办《经济学周报》，何家栋任总编辑。1989年六四期间，该报对民运进行了报道和刊登了多篇评论，并呼吁各方妥协与和解。同年6月11日，该周报停办。2006年10月16日，何因病在北京逝世。 何晚年写了很多文章，反思历史，弘扬自由主义思想，主张在中国推行政治改革，建立宪政民主。但由于当局审查，他的出版自由受到严重限制。何生前的最后愿望是将自己的《何家栋文集》印刷并赠予亲友，而印好的样书却遭中国当局查抄没收，负责协调该书出版事宜的学者丁东也在何去世后第二天遭警察传唤。该文集后来在在香港由溪流出版社出版。

何清涟（1956年—），湖南邵阳人，作家、学者。何于1979年考入湖南师范大学历史系，1983年毕业后在湖南财经学院工作；1985年考入上海复旦大学经济系并获复旦大学经济学硕士学位。她曾在广州暨南大学任教，后在《深圳法制报》任编辑。 她于1998年1月出版《现代化的陷阱：当代中国的经济社会问题》一书，两个月内售出30万册。她同时还著有《人口：中国的悬剑》《雾锁中国：中国大陆控制媒体策略大揭秘》《中国：溃而不崩》等书，其著作被翻译成多种语言出版。1999年，《三联生活周刊》将她列为25位时代人物之一，称她“代表了中国改革的良心”。 因在国内受到政治压力， 何于2011年离开中国赴美，在美期间曾是芝加哥大学、纽约市立大学和普林斯顿大学等校的访问学者。

何蜀（1948年6月—），文革史学家。何蜀出生于重庆，1964年初中毕业后因父亲被划为右派而无法升入高中，1965年被招募参加四川石油大会战当筑路工，1972年进入重庆近郊一家钢厂工作，1981年在重庆人民广播电台担任文史节目编辑，1989年调到中国共产党重庆市委党史研究室并参与创办了《红岩春秋》杂志，曾担任副主编、副编审。何蜀退休后常年从事文革研究，2008年与北京电影学院教授吴迪（启之）一同创办了文革历史研究电子期刊《记忆》；2011年，何蜀退出《记忆》，另办文革研究电子期刊《昨天》。 何蜀对文革史，特别是文革时期的重庆有深入研究，曾出版过多本关于中国历史，特别是文革史的书籍，发表文章百余篇。

洪振快（1974年10月28日—），历史学者，专栏作家，为《新京报》《南方都市报》，财经网等多家媒体撰写专栏，曾任《炎黄春秋》执行主编，2014年因不满官方任意变更该刊物主管单位而辞职。其主要研究领域为经济史，特别关注财政、税收与历史变迁、社会发展的关系。2010年4月11日《南方都市报》历史评论版刊登了洪振快文章《爱国家不等于爱朝廷》，后《南方都市报》网站将此文章下线，历史评论版编辑朱蒂被停职。2013年，因发表文章质疑“狼牙山五壮士”的真实性，洪振快于2015年遭五壮士幸存者后人起诉名誉侵权，洪振快败诉。洪振快后来也针对质疑、辱骂他的个人和组织提起名誉侵权诉讼，但都以败诉告终。其中一案判决中，法院认为辱骂者的主观动机是维护英烈形象，符合社会主流价值观。

胡杰（1958—），中国纪录片导演。胡杰出生于山东济南一军人家庭，1977年从军，1986年毕业于上海空军政治学院，1989年入解放军艺术学院油画班进修两年，1992年退伍，短暂在新华社江苏分社担任影视编辑，1993年在圆明园画家村生活，1995年拍摄第一部纪录片《圆明园的画家生活》，记录存在六年的画家村被迫解散的故事；1999年辞去公职，成为独立纪录片导演。 胡杰将自己的作品分为三类，一类是现实题材，聚焦普通人，比如《远山》（关于煤矿工人）、《媒婆》、《平原上的山歌》（被拐妇女）等；第二类是历史题材，填补官方关于反右运动、文革和大饥荒等事件上的叙事空白，包括《寻找林昭的灵魂》《我虽死去》《粮食关纪念碑》《星火》等；第三类是和女权学者及行动者艾晓明（参见本站艾晓明相关条目）合作拍摄的公民抗争纪录片，包括《中原记事》《天堂花园》《关爱之家》等。胡杰没有投资人，也不接受海外资助，拍摄成本均自行负担。因为内容敏感，他的作品大多无法在国内公开放映，只在能地下流传，或在境外播放。 为了尽可能真实呈现历史，胡杰努力搜寻历史事件的幸存者，发掘罕见书面材料，深入了解历史悲剧如何发生，且他本人多以叙述者或评判者的角色在场，坚定地站在毛时代受害者这一边。他几乎所有的电影都给人一种粗砺感，一方面是因为他的作品都是独立制作，同时也是为了给观者一种真实和探索的感觉。(更多关于胡杰的信息请参见：<https://cn.nytimes.com/culture/20200706/hu-jie-films/>)